El Adviento es el primer periodo del Año Litúrgico cristiano, que consiste en un
tiempo de preparación para el nacimiento de Cristo. Su duración puede variar de
21 a 28 días, dado que se celebran los cuatro domingos más próximos a la
festividad de Navidad. Los fieles lo consideran un tiempo de reflexión y de
perdón.
Durante
el Adviento, se coloca en las iglesias y también en algunos hogares una corona
de ramas de pino, llamada " Corona de Adviento", con cuatro velas, una por cada
domingo de este periodo. Hay una pequeña tradición en este Tiempo Litúrgico: a cada una de esas
cuatro velas se le asigna una virtud que hay que mejorar en esa semana, por
ejemplo:
- primera, el amor
- segunda, la paz
- tercera, la tolerancia
- cuarta, la fe.
LA SÍNTESIS DEL ADVIENTO EN UN DECÁLOGO
1.- Adviento es una palabra de etimología latina, que
significa “venida”.
2.- Adviento es el tiempo litúrgico compuesto por las
cuatro semanas que preceden a la Navidad como tiempo para la preparación al
Nacimiento del Señor.
3.- El adviento tiene como color litúrgico al morado que
significa penitencia y conversión, en este caso, transidas de esperanza ante la
inminente venida del Señor.
4.- El adviento es un periodo de tiempo privilegiado para
los cristianos ya se nos invita a recordar el pasado, vivir el presente y
preparar el futuro.
5.- El adviento es memoria del misterio de gracia del
nacimiento de Jesucristo. Es memoria de la encarnación. Es memoria de las
maravillas que Dios hace en favor de los hombres. Es memoria de la primera
venida del Señor. El adviento es historia viva.
6.- El adviento es llamada vivir el presente de nuestra
vida cristiana comprometida y a experimentar y testimoniar la presencia de
Jesucristo entre nosotros, con nosotros, por nosotros. El adviento nos
interpela a vivir siempre vigilantes, caminando por los caminos del Señor en el
justicia y en el amor. El adviento es presencia encarnada del cristiano, que
cada vez que hace el bien, reactualiza la encarnación y la natividad de
Jesucristo.
7.- El adviento prepara y anticipa el futuro. Es una
invitación a preparar la segunda y definitiva venida de Jesucristo, ya en la
“majestad de su gloria”. Vendrá como Señor y como Juez. El adviento nos hace
proclamar la fe en su venida gloriosa y nos ayuda a prepararnos a ella. El
adviento es vida futura, es Reino, es escatología.
8.- El adviento es tiempo para la revisión de la propia
vida a la luz de vida de Jesucristo, a la luz de las promesas bíblicas y
mesiánicas. El adviento es tiempo para el examen de conciencia continuado,
arrepentido y agradecido.
9.- El adviento es proyección de vida nueva, de
conversión permanente, del cielo nuevo y de la tierra nueva, que sólo se logran
con el esfuerzo nuestro -mío y de cada uno de las personas- de cada día y de
cada afán.
10.- El adviento es el tiempo de María de Nazaret que
esperó, que confío en la palabra de Dios, que se dejó acampar por El y en quien
floreció y alumbró el Salvador de mundo.
La lectura de la Biblia en el Ciclo A
Al comenzar un nuevo ciclo de lecturas para el año
litúrgico se introducen
matices nuevos provocados por la lectura de los textos
bíblicos
según los autores que se leen. En este ciclo se lee
fundamentalmente
el Evangelio de san Mateo. Si prestamos atención, el
evangelio
de san Mateo nos llevará a vivir más de cerca una lectura
eclesiológica de la vida cristiana, una mirada sobre
Cristo vivido
más de cerca en comunidad. Notaréis que contiene
abundantes
citas del Antiguo Testamento y cómo Cristo es la clave de
interpretación
de la Escritura.
Un aspecto original de este Ciclo A se da en la Cuaresma:
se leen los
tres evangelios que se utilizaban en los primeros siglos
de la Iglesia para
iluminar la última cuaresma de los catecúmenos que se
acercaban a la
celebración de la Iniciación Cristiana: Bautismo,
Confirmación y Eucaristía
celebrados en la Vigilia Pascual. Tres evangelios y tres
temas muy sugerentes
sacramentalmente: la
samaritana (el agua), el ciego de nacimiento (la luz) y la
resurrección de Lázaro (la vida).
No estamos siempre en lo mismo, la participación activa
de los fieles, en este
caso, consiste en una escucha sapiencial de la Palabra de
Dios.
Jesús nos habla de las características de su Reino a través de varias parábolas en el capítulo 13 de Mateo:
Por último, vendrá el compromiso apostólico que consiste en llevar nuestro amor a la acción de extender el Reino de Cristo a todas las almas mediante obras concretas de apostolado. No nos podremos detener. Nuestro amor comenzará a desbordarse.