San Nicolás, cuyo nombre significa "protector y defensor de los pueblos" fue tan popular en la antigüedad que se le han consagrado en el mundo más de dos mil templos. Era invocado por los fieles en los peligros, en los naufragios, en los incendios y cuando la situación económica se ponía difícil, consiguiendo éstos favores admirables por parte del santo.
Los primeros cristianos vieron en la actuación del Bautista
al profeta que preparó decisivamente el camino a Jesús. Por eso, a lo largo de
los siglos, el Bautista se ha convertido en una llamada que nos sigue urgiendo
a preparar caminos que nos permitan acoger a Jesús entre nosotros.
Lucas ha resumido su mensaje con este grito tomado del
profeta Isaías: «Preparad el camino del Señor». ¿Cómo escuchar ese grito en la
Iglesia de hoy?¿Cómo abrir caminos para
que los hombres y mujeres de nuestro tiempo podamos encontrarnos con él? ¿Cómo
acogerlo en nuestras comunidades?
Lo primero es tomar conciencia de que necesitamos un
contacto mucho más vivo con su persona. No es posible alimentarnos solo de
doctrina religiosa. No es posible seguir a un Jesús convertido en una sublime
abstracción. Necesitamos sintonizar vitalmente con él, dejarnos atraer por su
estilo de vida, contagiarnos de su pasión por Dios y por el ser humano.
En medio del «desierto espiritual» de la sociedad moderna,
hemos de entender y configurar la comunidad cristiana como un lugar donde se
acoge el Evangelio de Jesús. Vivir la experiencia de reunirnos creyentes, menos
creyentes, poco creyentes e incluso no creyentes en torno al relato evangélico
de Jesús. Darle a él la oportunidad de que penetre con su fuerza humanizadora
en nuestros problemas, crisis, miedos y esperanzas.
No hemos de olvidarlo. En los evangelios no aprendemos
doctrina académica sobre Jesús, destinada inevitablemente a envejecer a lo
largo de los siglos. Aprendemos un estilo de vivir realizable en todos los
tiempos y en todas las culturas: el estilo de vivir de Jesús. La doctrina no
toca el corazón, no convierte ni enamora. Jesús sí.
La experiencia directa e inmediata con el relato evangélico
nos hace nacer a una nueva fe, no por vía de «adoctrinamiento» o de
«aprendizaje teórico», sino por el contacto vital con Jesús. Él nos enseña a
vivir la fe no por obligación, sino por atracción. Nos hace vivir la vida
cristiana no como deber, sino como contagio. En contacto con el Evangelio
recuperamos nuestra verdadera identidad de seguidores de Jesús.
Recorriendo los evangelios experimentamos que la presencia
invisible y silenciosa del Resucitado adquiere rasgos humanos y recobra voz
concreta. De pronto todo cambia: podemos vivir acompañados por alguien que pone
sentido, verdad y esperanza en nuestra existencia. El secreto de toda
evangelización consiste en ponernos en contacto directo e inmediato con Jesús.
Sin él no es posible engendrar una fe nueva.
Evangelio Comentado por: José Antonio Pagola Lc (3,1-6)
Lc 3,1-6.
Se acerca la Navidad y decoramos nuestras casas, nuestros centros de trabajo, la ilusión volverá a nuestro corazón pero, ¿haremos que sea Navidad para todos? ¿Todo el mundo podrá escuchar que Dios va a nacer?
Nació en Turquía en el año 439. Era hijo de un comandante del ejército, quien tuvo que partir a lejanas tierras y lo dejó confiado a un tío. Apenas a los ocho años, sufrió el desprecio de sus parientes, los cuales se rehusaban a educarlo. San Sabas, se fue a un monasterio, y después de pasar varios años como monje ejemplar en su tierra, decidió partir a Jerusalén para aprender la santidad con los monjes de ese país.
Se dedicó a una vida llena de oración y penitencia. Trabajaba diez horas al día, hacía canastos y los vendía para poder llevar alimentos a los más ancianos y débiles.
El santo pasó cuatro años seguidos en el desierto sin hablar con nadie. Luego empezaron a llegar monjes a pedirle que los dirigiera hacia la santidad a lo que el santo accedió. Llegó a tener 150 monjes cerca del Mar Muerto, y cuando tuvo 50 años fue ordenado sacerdote por el Arzobispo de Jerusalén, y nombrado jefe de todos los monjes de Tierra Santa. Con la herencia que le dejaron sus padres construyó dos hospitales.
Por tres veces fue enviado a Constantinopla, residencia del emperador, a obtener que este no apoyara a los herejes y que favoreciera la Tierra Santa. San Sabas llegó a dirigir personalmente a muchos monjes y entre sus dirigidos hay varios santos canonizados como San Juan Damasceno y San Teodoro.
Murió el 5 de diciembre del año 532, a los 94 años de edad. Su monasterio, cerca del Mar Muerto, es uno de los tres monasterios más antiguos que existen en el mundo.
Según una antigua tradición, Santa Bárbara era hija de un hombre muy rudo llamado Dióscoro. Como ella no quería creer en los ídolos paganos de su padre, éste la encerró en un castillo, al cual le había mandado colocar dos ventanas, pero la santa mandó a los obreros a que añadieran una tercera ventana para acordarse de las Tres Divinas personas que conforman la Santísima Trinidad. Sin embargo, este acto enfureció más a su incrédulo padre, quien permitió que la martirizaran cortándole la cabeza con una espada.
De esta manera, Santa Bárbara es representada con una espada, una palma (señal de que obtuvo la palma del martirio) y con una corona porque se ganó el reino de los cielos. La misma tradición señala además, que cuando Dióscoro bajaba del monte donde habían matado a su hija, le cayó un rayo y lo mató, y es por este hecho, que muchas personas rezan a la santa para pedir su intersección y verse libre de los rayos de las tormentas. En su sepulcro se obraron muchos milagros.
