La matanza de los inocentes pertenece, como el episodio de la estrella de los Magos, al evangelio de la infancia de San Mateo. Los Magos habían preguntado por el rey de los judíos (Mt 2,1) y Herodes —que se sabía rey de los judíos— inventa una estratagema para averiguar quién puede ser aquel que él considera un posible usurpador, pidiendo a los Magos que le informen a su regreso. Cuando se entera de que se han vuelto por otro camino, “se irritó mucho y mandó matar a todos los niños que había en Belén y toda su comarca, de dos años para abajo, con arreglo al tiempo que cuidadosamente había averiguado de los Magos” (Mt 2,16). El pasaje evoca otros episodios del Antiguo Testamento: también el Faraón había mandado matar a todos los recién nacidos de los hebreos, según cuenta el libro del Éxodo, pero se salvó Moisés, precisamente el que liberó después al pueblo (Ex 1,8-2,10). San Mateo dice también en el pasaje que con el martirio de estos niños se cumple un oráculo de Jeremías (Jr 31,15): el pueblo de Israel fue al destierro, pero de ahí lo sacó el Señor que, en un nuevo éxodo, lo llevó a la tierra prometiéndole una nueva alianza (Jr 31,31). Por tanto, el sentido del pasaje parece claro: por mucho que se empeñen los fuertes de la tierra, no pueden oponerse a los planes de Dios para salvar a los hombres.
Abrámosle las puertas de nuestra alma para que nazca en nuestras
vidas
Hoy ha nacido Jesucristo; hoy ha aparecido el Salvador; hoy
en la tierra cantan los ángeles, se alegran los arcángeles; hoy saltan de gozo
los justos, diciendo: "Gloria a Dios en el cielo". Aleluya (Antífona del
Magnificat de las II Visp.).
La Iglesia exulta de alegría en la
celebración de la Natividad del Señor y se une al canto de alabanza de los
ángeles porque Dios ha visitado a su pueblo.
Hoy ha nacido
Jesucristo, Resplandor de la luz eterna, Rey de las naciones, Piedra angular
de la Iglesia. Hoy ha aparecido el Salvador, para iluminar a los que
viven en tinieblas y en sombra de muerte, para reconciliar a los pueblos, para
salvar al hombre formado del barro de la tierra.
La Iglesia contempla
admirada el Misterio de la Encarnación del Verbo: El que es Dios de Dios
y Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, por obra del Espíritu Santo
se encarnó de María la Virgen y se hizo hombre. La Palabra substancial del
Padre, engendrado antes del tiempo, se hizo carne y acampó entre nosotros. Como
leemos en el Cántico de la epístola a los Filipenses, "Cristo, a pesar de su
condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se
despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos".
Bajó del cielo por nosotros los hombres y por nuestra salvación. Nos
ofrece, así, la prueba del amor del Padre y el regalo de una nuevo comienzo, la
posibilidad de ser, por la gracia, hijos de Dios.
Hoy saltan de gozo los
justos; en la tierra cantan los ángeles, se alegran los arcángeles. Los pastores
de Belén y la creación entera, se unen a María y a José para adorar al Niño
acostado en el pesebre.
Qué también nosotros lo recibamos con alegría.
Abrámosle las puertas de nuestra alma para que nazca en nuestras vidas.
Pidámosle también, en la Santa Misa de Navidad, que rejuvenezca a su Iglesia,
que socorra a los débiles y consuele a los tristes, que mire con amor a los
pobres y que admita en su gloria a todos los difuntos. Qué Él, Rey del cielo y
de la tierra, nos conserve en su paz. Amén.
¿Por qué se llama Misa del Gallo la misa del 24 de
Diciembre?
La noche del 24 de Diciembre la Iglesia conmemora el nacimiento de Jesús, y
lo hace celebrando la eucaristía tres veces: a medianoche, al alba y a
mediodía.
Esta costumbre tiene su origen en Jerusalén donde se celebraba una misa de
vigilia en Belén, luego, al despuntar el día llegaban en procesión a Jerusalén y
al mediodía tenía lugar otra misa en la iglesia más importante de la ciudad.
El nombre de Misa del Gallo parte de una antigua fábula que afirma que el
primer ser vivo que presenció el nacimiento del niño Jesús en la cueva de Belén
y lo comunicó al mundo, fue un gallo.
La historia cuenta que el gallo estaba en lo alto del establo y al presenciar
el acontecimiento salió rápidamente a pregonar la buena nueva a los cuatro
vientos: primero a la mula y al buey, luego a los pastores y a sus ovejas y más
tarde a las gentes que vivían en la región.
Este orden de aviso dio lugar a las denominaciones populares que han recibido
las tres misas de Navidad: la primera es la del gallo o de la aurora, la segunda
es la misa de los pastores, y la tercera es la de la gente.
Al caer «ad galli cantus» al canto del gallo la primera de las misas, le
quedó su sugestivo nombre que nada tiene que ver con el hecho de que en algunos
países acostumbraran comer gallo al horno en la cena de Nochebuena.
Hasta principios de siglo, era muy habitual que en las Iglesias se anunciase
la llegada de la medianoche de Navidad con un canto de gallo que solía ejecutar
un niño del coro, uno de los pastores asistentes a la misa o un gallo de verdad
que se llevaba a la Iglesia con ese fin.
¡DOS MUJERES AL SERVICIO DE LA
ESPERANZA Y DE LA VIDA!
Por Javier
Leoz
Faltaba María y,
en este cuarto domingo de adviento, la liturgia la instala como modelo delante
de nuestros ojos. Y, por si fuera poco, se pone en camino, cruza la montaña e
Isabel, ante la presencia de la que va a ser Madre de Jesús, siente como sus
entrañas se retuercen de gozo a la vez que, su voz, grita y proclama la bondad
del Señor.
1. - A pocos días
de la celebración de la Navidad, la Virgen, es una puerta abierta a la
esperanza. Por Ella, Cristo, aparecerá como la mejor lluvia desprendida de los
mismos cielos. La Virgen María, al final de este tiempo de adviento, es un
servicio a la espera de tantos hombres y mujeres que deseamos confiar e ir al
encuentro de Dios como Ella mismo confió y se lanzó. ¡Qué buena intuición
tuvieron Isabel y Juan! Una, al recibirla en su casa, proclama mil bondades de
Dios, piropea a la humilde nazarena y, el otro (aquel que gemía en el interior
de Isabel) brinca de gozo en su vientre. Reconocieron a la Madre del Señor. Las
obras que, el Señor, había realizado en aquella que se dignaba visitar a su
pariente. ¡Dichoso y bienaventurado reconocimiento!
-María, la mujer
creyente, también nos visita en estos días a nosotros. ¿Danzan por deleite
nuestras entrañas ante lo que vamos a celebrar en estos días?
-María, la mujer
que aguarda, se sitúa en camino, nada le detiene. ¿Qué nos paraliza y nos
impide vivir con profundidad y religiosidad estos días de la Navidad?
-María, llena de
Dios, ayuda a los que se encuentran en la misma condición que Ella. Lejos de
cerrarse en sí misma, disfruta abriéndose y siendo generosa con su prima Isabel.
¿Quién necesita, ante estas jornadas santas de la Navidad, una palabra de
nuestros labios; un gesto fraterno de nuestras manos o una sonrisa sincera de
nuestro rostro? ¿Somos conscientes que, sin caridad, no es auténtica nuestra
navidad? ¿Caemos en la cuenta que, una navidad sin apertura hacia los más
débiles o tristes, corre el peligro de quedarse en simple vanidad?
2. - Esperar con
María al Nacimiento del Redentor, implica el ser pregoneros del mucho amor que
Dios nos tiene. Conlleva ser altavoces de su presencia en una sociedad en la
que, los ruidos y las luces, nos impiden escuchar y ver la huella de Dios en
tantos momentos de la Navidad.
En cierta ocasión,
un enamorado que escuchó el “SI” de su amada, subió a lo más alto de un edificio
para gritar: ¡Soy feliz! ¡Me ama! Poco le importó “el qué dirán”, la altura de
los pisos o, incluso, las horas intempestivas en que se decidió a realizar tal
hazaña: el amor le tenía totalmente poseído, feliz, radiante. Ojala, que en
estas antevísperas de la Navidad, tengamos un poco el entusiasmo de enamorados
de Cristo. La valentía de María que, encontrándose en estado de buena esperanza,
no dudo en ser portadora del mismo Cristo por difíciles caminos y montañas que
separaban Nazaret del pueblo de su prima Santa Isabel. A nosotros, amigos, no se
nos pide tanto. No se nos exige cruzar desiertos o escalar riscos para dar razón
de lo qué creemos. Pero, eso sí, que no olvidemos que Dios continua encarnándose
y habitando en nosotros. Que nos necesita para ser sus pies, sus manos, sus ojos
y su voz para seguir renovando este viejo mundo con su amor y su paz.
3.- ¡Vaya par de
mujeres al servicio de la esperanza! Que, también nosotros, sepamos impregnarnos
un poco de este testimonio vivo y valiente de María y de Isabel. Que lejos de
ser tibios en nuestras expresiones religiosas, en nuestras manifestaciones
cristianas, hagamos creíble el mensaje de salvación acogiéndolo y dándolo a
conocer. ¡Benditos seamos, si así somos y lo hacemos! ¡Gracias, María!
El 8 de Diciembre celebramos la
Festividad de la Inmaculada Concepción.
Hoy la Iglesia
celebra el dogma de fe que nos revela que, por la gracia de Dios, la Virgen
María fue preservada del pecado desde el momento de su concepción, es decir
desde el instante en que María comenzó la vida humana.
El 8 de diciembre de 1854, en su bula Ineffabilis Deus, el
Papa Pío IX proclamó este dogma:
"...declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene
que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa
original en el primer instante de su concepción por singular gracia y
privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús
Salvador del género humano, está revelada por Dios y debe ser por tanto firme y
constantemente creída por todos los fieles..."
(Pío IX, Bula Ineffabilis Deus, 8 de diciembre de 1854)
María es la "llena de gracia", del griego "kecharitomene"
que significa una particular abundancia de gracia, es un estado sobrenatural en
el que el alma está unida con el mismo Dios. María como la Mujer esperada en el
Protoevangelio (Gn. 3, 15) se mantiene en enemistad con la serpiente porque es
llena de gracia.
Las devociones a la Inmaculada Virgen María son numerosas, y entre sus
devotos destacan santos como San Francisco de Asís y San Agustín. Además la
devoción a la Concepción Inmaculada de María fue llevada a toda la Iglesia de
Occidente por el Papa Sixto IV, en 1483.
Este fin de semana cientos de jóvenes
de nuestra provincia se han reunido en Valdepeñas para celebrar la XIII Marcha
de Adviento. «Soy testigo de la fe» es el lema elegido por la Delegación Diocesana
de Pastoral de Juventud para este encuentro en el que las redes sociales tienen
protagonismo desde el principio.
De esta forma, la Delegación quiso que
los jóvenes participaran en el cartel anunciador de la marcha escribiendo en Twitter
frases con la etiqueta #soytestigodelafe. Hoy siguen haciéndolo en Valdepeñas,
mientras realizan las actividades de la marcha. Puedes buscar las distintas
frases en Twitter.
Entre las actividades, los jóvenes conocen
la vida y la obra de uno de los «testigos de la fe» de nuestra diócesis: san
Juan Bautista de la Concepción, que comenzó la reforma de la Orden Trinitaria en
Valdepeñas. El santo es natural, como san Juan de Ávila, de Almodóvar del
Campo.
«¡Bienaventurados días que se ocupan en aparejar el corazón par aposentar a su Creador! Que este tiempo del Adviento tiempo santo es, instituido para aparejarse el hombre para aposentar a Dios .Pues Dios ha de venir a visitarnos, razón es aparejarle el corazón…De personas cuidadosas es mirar cuidadosamente si está aparejada la casa cuando han de recibir a alguna persona en ella. Pues hemos de recibir no a hombres, sino a Dios, razón es de aparejar el alma, no vea algo que le desagrade… Quéjome, dice Dios, de los que andan muy alegres, ocupados en negocios del mundo y en vanidades, y están descuidados de pensar en mi obra…San Agustín dice que la mayor obra de las obras que Dios ha hecho ni hará es hacerse Dios hombre por los hombres»
Adviento significa venida. Este tiempo nos prepara para la venida del Señor. La venida de Cristo al mundo se realiza en un triple plan:
PASADO: venida histórica a Palestina,
PRESENTE: venida sacramental, hoy,
FUTURO: venida gloriosa al fin del mundo.
Cristo está viniendo hoy y aquí, a nosotros, dentro de nosotros. Nos está haciendo concorpóreos suyos, solidarios de su persona y de su misterio redentor. Mediante el don de su palabra y de la eucaristía, Cristo se graba en nosotros. Nos hace su cuerpo. Su venida gloriosa al final de los tiempos no será otra cosa que la revelación de las venidas que ahora realiza en nosotros. Hay continuidad real entre su venida actual y su venida gloriosa. Exactamente igual como la semilla se prolonga en el fruto. Esta es la verdad de fe más grandiosa. Quien quiera encontrarse con el Cristo viviente, debe penetrar en el misterio de su presencia, a través de la liturgia. Es necesario que el cristiano tenga mirada interior. El adviento es radicalmente cercanía y presencia del Señor.
LOS GRANDES TESTIGOS DEL ADVIENTO
Son tres: El profeta Isaías, Juan el Bautista y la Virgen María.
Isaías anuncia cómo será el Mesías que vendrá. Sacude la conciencia del pueblo para crear en él actitud de espera. Exige pureza de corazón.
Juan el Bautista señala quién es el Mesías, que ya ha venido. Él mismo es modelo de austeridad y de ardiente espera.
María es la figura clave del Adviento. En ella culmina la espera de Israel. Es la más fiel acogedora de la palabra hecha carne. La recibe en su seno y en su corazón. Ella le prestó su vida y su sangre. María es Jesús comenzado. Ella hizo posible la primera navidad y es modelo y cauce para todas las venidas de Dios a los hombres. María, por su fidelidad, es tipo y madre de la Iglesia.
LAS ACTITUDES FUNDAMENTALES DEL ADVIENTO
1. Actitud de espera. El mundo necesita de Dios. La humanidad está desencantada y desamparada. Las aspiraciones modernas de paz y de dicha, de unidad, de comunidad, son terreno preparado para la buena nueva. El adviento nos ayuda a comprender mejor el corazón del hombre y su tendencia insaciable de felicidad.
2. El retorno a Dios. La experiencia de frustración, de contingencia, de ambigüedad, de cautividad, de pérdida de la libertad exterior e interior de los hombres de hoy, puede suscitar la sed de Dios, y la necesidad de «subir a Jerusalén» como lugar de la morada de Dios, según los salmos de este tiempo. La infidelidad a Dios destruye al pueblo. Su fidelidad hace su verdadera historia e identidad. El adviento nos ayuda a conocer mejor a Dios y su amor al mundo. Nos da conocimiento interno de Cristo, que siendo rico por nosotros se hace pobre.
3. La conversión. Con Cristo, el reino está cerca dentro de nosotros. La voz del Bautista es el clamor del adviento: «Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos; elévense los valles, desciendan los montes y colinas; que lo torcido se enderece, lo escabroso se iguale. Y todos verán la salvación de Dios ... » (Is 40,3-5). El adviento nos enseña a hacernos presentes en la historia de la salvación de los ambientes, a entender el amor como salida de nosotros mismos y la solidaridad plena con los que sufren.
4. Jesús es el Mesías. Será el liberador del hombre entero. Luchará contra todo el mal y lo vencerá no por la violencia, sino por el camino de una victimación de amor. La salvación pasa por el encuentro personal con Cristo.
5. Gozo y alegría. El reino de Cristo no es sólo algo social y externo, sino interior y profundo. La venida del Mesías constituye el anuncio del gran gozo para el pueblo, de una alegría que conmueve hasta los mismos cielos cuando el pecador se arrepiente. El adviento nos enseña a conocer que Cristo, y su pascua, es la fiesta segura y definitiva de la nueva humanidad.
Es una de las fiestas más importantes del calendario litúrgico.
En este último domingo del año litúrgico, celebramos la fiesta de JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO. Renovamos nuestra fe en el Señor que todo lo gobierna, todo lo dirige y todo lo sostiene y cuyo Reino es el Reino de la Verdad, la Justicia, el Amor y la Paz.
Su fiesta fue instituida por el Papa
san Pío V el 7 de Octubre, aniversario de la victoria obtenida por los
cristianos en la Batalla naval de
Lepanto (1571),
atribuida a la Madre de Dios, invocada por la oración del rosario. La
celebración de este día es una invitación para todos a meditar los misterios de
Cristo, en compañía de la Virgen María, que estuvo asociada de un modo
especialísimo a la Encarnación, la Pasión y la Gloria de la Resurrección del
Hijo de Dios.
Memoria de la santísimaVirgen María del Rosario. En este día se pide la ayuda de la santa Madre de
Dios por medio del Rosario o corona mariana, meditando los misterios de Cristo
bajo la guía de aquélla que estuvo especialmente unida a la encarnación, pasión
y resurrección del Hijo de Dios.
La Virgen se apareció en 1208 a Santo Domingo de Guzmán en una capilla del
monasterio de Prouilhe (Francia) con un rosario en las manos, le enseñó a
rezarlo y le dijo que lo predicara entre los hombres; además, le ofreció
diferentes promesas referentes al rosario. El santo se lo enseñó a los soldados
liderados por su amigo Simón IV de Montfort antes de la Batalla de Muret, cuya
victoria se atribuyó a la Virgen. Por ello, Montfort erigió la primera capilla
dedicada a la imagen.
En el siglo XV su devoción había decaído, por lo que nuevamente la imagen se
apareció al beato Alano de la Rupe, le pidió que la reviviera, que recogiera en
un libro todos los milagros llevados a cabo por el rosario y le recordó las
promesas que siglos atrás dio a Santo Domingo.
El rezo del Santo Rosario es una de las devociones más firmemente arraigada en
el pueblo cristiano. Popularizó y extendió esta devoción el papa san Pío V en
el día aniversario de la victoria obtenida por los cristianos en la batalla de
Lepanto (1571), victoria atribuida a la Madre de Dios, invocada por la oración
del Rosario. Más hoy la Iglesia no nos invita tanto a rememorar un suceso
lejano cuanto a descubrir la importancia de María dentro del misterio de la
salvación y a saludarla como Madre de Dios, repitiendo sin cesar: Ave María. La
celebración de este día es una invitación a meditar los misterios de Cristo, en
compañía de la Virgen María, que estuvo asociada de un modo especialísimo a la
encarnación, la pasión y la gloria de la resurrección del Hijo de Dios.
Colaboró en la aplicación del Concilio de Trento en España; al
escucharle predicar, San Juan de Dios se convirtió al catolicismo; y es
el patrón de los sacerdotes españoles. Su nombre es San Juan de Ávila y
será nombrado nuevo doctor de la Iglesia el 7 de octubre por Benedicto
XVI.
Nuestra Diócesis es peregrina hoy en Roma y damos gracias a Dios por este hermoso regalo que nos hace la Iglesia. Además, a pocos días del inicio del AÑO DE LA FE y en un contexto de Nueva Evangelización.
San Juan de Ávila, precursor de Cáritas
"Su experiencia de conversión al Señor nos hace tremendamente cercano, pues quedó marcado por la experiencia de la misericordia de Dios"
Nuestro Obispo Prior: D. Antonio Ángel Algora Hernando
Fundador de la Orden de los Frailes Menores (OFM),
conocidos como los
franciscanos
San Francisco fue un santo que vivió tiempos difíciles de
la Iglesia y la ayudó mucho. Renunció a su herencia dándole más importancia en
su vida a los bienes espirituales que a los materiales.
Festividad: 4 de octubre
Fundador de las ordenes
menores.
Fecha canonización: 1228 por
Gregorio IX
Nacionalidad: italiana
Patrón: sociedades de protección de
animales, animales, verterinarios, ecologistas, protección del medio ambiente, comerciantes,
Italia, Asís, Basilea, Bolonia, Estados Pontificios, San Francisco.
¡¡¡¡ Felicidades !!! a tod@s nuestr@s alumn@s que celebran hoy su onomástica.
Memoria de los Santos Ángeles Custodios, que llamados ante todo a contemplar en la gloria el rostro del Señor, han recibido también una función en favor de los hombres, de modo que, con su presencia invisible pero solícita, los asistan y aconsejen. (Martirologio Romano)
No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que
no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también
juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar.» I Cor. 10,
13
«Ángel santo de la guarda, compañero de mi vida, tú que
nunca me abandonas, ni de noche ni de día. Aunque espíritu invisible, sé que te
hallas a mi lado, escuchas mis oraciones, y cuentas todos mis pasos. En las
sombras de la noche, me defiendes del demonio, tendiendo sobre mi pecho, tus
alas de nácar y oro. Ángel de Dios, que yo escuche, tu mensaje y que lo viva,
que vaya siempre contigo, hacia Dios, que me lo envía. Testigo de lo invisible,
presencia del cielo amiga, gracias por tu fiel custodia, gracias por tu
compañía».
Así de
hermosa es la poesía con que dan comienzo las laudes de este día. En ella ya se
encuentra sintetizada la espiritualidad y sentido de esta fiesta.
La Iglesia le dedica este día para que la conozcamos y tratemos de imitar sus virtudes de delicadeza y pefección en las cosas pequeñas.
Hay dos santas con el mismo nombre: Santa Teresita del Niño Jesús o de Lisieux y Santa Teresa de Ávila (15 de Octubre). Ambas fueron monjas carmelitas, nos dejaron una autobiografía y son santas doctoras de la Iglesia.
El Mateo significa "don de Dios" , pero también le decían Levi, hijo de Alfeo.
Mateo era judío, de Galilea y trabajaba en la comercial ciudad de Cafarnaúm.
Realizaba una profesión odiosa para los judíos, porque era publicano, es decir recaudador de impuestos y tributos que los romanos imponian a todas las provincias que estaban bajo su dominación.
Sus compañeros lo consideraban impuro y traidor al pueblo, por tratar con los paganos y estar al servivio del tirano extranjero. Se lo conocía como Mateo el publicano.
Un día, Jesús lo miró fijamente y le dijo: "dejalo todo y sígueme".
Mateo abandonó su casa, sus caudales, sus fiestas, declarándose sin miedo seguidor de Cristo. Convertido en discípulo, acompañó a Jesús a todas la ciudades, pueblos y lugares donde predicaba.
Mateo fue el primero en escribir el "Evangelio", que significa "Buena Nueva".
Su símbolo es un hombre o un hombre con alas.
Es patrón de los banqueros, de los contables y de las fuerzas de seguridad, de aduaneros, loteros, expendedurías de tabaco y recaudadores de Hacienda
Memoria de Nuestra Señora de los Dolores, que de pie junto a la cruz de Jesús, su Hijo, estuvo íntima y fielmente asociada a su pasión salvadora. Fue la nueva Eva, que por su admirable obediencia contribuyó a la vida, al contrario de lo que hizo la primera mujer, que por su desobediencia trajo la muerte.
La fiesta de hoy se hace en recuerdo de la recuperación de la Santa Cruz obtenida en el año 614 por el emperador Heraclio, quien la logró rescatar de los persas que se la habían robado de Jerusalén.
