San Juan Diego nació en 1474 en el "calpulli" de Tlayacac en Cuauhtitlán, estaba localizado a 20 kilómetros al norte de Tenochnitlán, México; establecido en 1168 por la tribu nahua y conquistado por el jefe Azteca Axayacatl en 1467. Cuando nació recibió el nombre de Cuauhtlatoatzin, que quiere decir "el que habla como águila" o "águila que habla".
Los valdepeñeros arropan a su patrona, la trasladan en
andas y le cantan en el recorrido
La patrona de Valdepeñas, la Virgen de Consolación,
recorre las calles de la ciudad del vino este miércoles, 8 de diciembre, fiesta
de la Inmaculada Concepción, en una Salida Extraordinaria, que ha comenzado
pasadas las 11.30 horas, tras la celebración de una Santa Misa en la parroquia
de la Asunción y con unas gotas de lluvia, que luego han parado, pero que han
aparecido después haciendo que el recorrido haya tenido que acortarse.
Los valdepeñeros han arropado a su patrona por las calles
de la ciudad, que se han engalanado para la ocasión, la han trasladado en andas
(todo aquel que quisiera hacerlo, solicitándolo primero) y le han cantado en
varios puntos del recorrido, así como la Agrupación Musical Maestro Ibáñez iba
tras la imagen de la Virgen interpretando diversas piezas musicales.
La Santísima Virgen ha vestido una nueva saya y corpiño,
que han sido donados de manera anónima y que lucía para esta ocasión tan
especial en la que la imagen de la patrona ha vuelto a recorrer las calles de
Valdepeñas tras más de dos años sin poder hacerlo debido a la situación
sanitaria por la COVID-19.
La Policía Local de Valdepeñas pidió estos días en su
Twitter a los propietarios de vehículos que respetaran el itinerario de la
Salida Extraordinaria de la Virgen de Consolación, y que no estacionaran
durante la mañana en dicho recorrido, previsto por la plaza de España, calles
Real, Pintor Mendoza, Seis de Junio y Bernardo de Balbuena, para llegar de
nuevo a la plaza de España.
Sin embargo, el recorrido ha tenido que acortarse por la
lluvia y cuando la Virgen iba por la calle Pintor Mendoza esquina con calle
Unión, la patrona de Valdepeñas ha dado la vuelta y ha regresado por la calle
Pintor Mendoza y calle Castellanos.
La Hermandad de la Virgen de Consolación ha puesto a
disposición de los devotos unas velas, especialmente concebidas para acompañar
a la Virgen. El beneficio obtenido por su venta será enviado íntegramente al
obispado de San Cristóbal de la Laguna, destinado a la reedificación de la
Iglesia de Todoque, destruida por la erupción del volcán de La Palma.
Desde el lunes, 29 de noviembre y hasta ayer martes, 7 de
diciembre, se ha celebrado un Solemne Novenario a la Santísima Virgen de
Consolación a las 19 horas con el rezo del Santo Rosario y a las 19.30 con la
celebración de la Santa Misa, que se ha ofrecido en acción de gracias por su
celestial protección durante la pandemia de la COVID-19.
"Declaramos, pronunciamos y definimos que la doctrina que sostiene que la Santísima Virgen María, en el primer instante de su concepción, fue por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente en previsión de los méritos de Cristo Jesús, Salvador del género humano, preservada inmune de toda mancha de culpa original, ha sido revelada por Dios, por tanto, debe ser firme y constantemente creída por todos los fieles.
El 8 de diciembre se celebra el día de la Inmaculada
Concepción y es fiesta nacional en España.
El origen de esta celebración se remonta a mediados del
siglo XIX de la mano del Papa Pío XI. Es una festividad de carácter religioso,
que conmemora el nacimiento de la Virgen María, quien estuvo libre de pecado y
culpa desde su concepción hasta su muerte, según marca la tradición católica.
Una fecha con mucha historia
En España, el origen de esta festividad tiene también un
carácter bélico, además de religioso. Está relacionada con el Milagro de Empel, o la Batalla de Empel, un suceso acontecido entre el 7 y 8 de diciembre
de 1585, a raíz del cual la Inmaculada Concepción fue proclamada patrona de los
Tercios españoles y actual infantería española.
De acuerdo con la tradición, el 7 de diciembre de 1585,
el Tercio del Maestre de Campo Francisco Arias de Bobadilla, compuesta por unos
cinco mil hombres, combatía durante la Guerra de los Ochenta Años en la isla de
Bommel, concretamente en el monte de Empel. Los españoles se enfrentaban a sus
enemigos en condiciones muy adversas, pues, además del estrechamiento del
cerco, había de víveres y ropas secas.
Sin embargo, esa noche un soldado español se encontró con
una imagen de la Virgen mientras cavaba una trinchera. Era una tabla flamenca
que reflejaba la Inmaculada Concepción de María. Inmediatamente, el ejército
improvisó un altar a la Virgen y paso toda la noche rezando. A la mañana
siguiente, el agua del río Mosa se había congelado gracias a un viento inusual
y tremendamente frío que sopló por la noche, por lo que las tropas españolas
pudieron huir. Marchando sobre el hilo, atacaron por sorpresa a sus enemigos y
obtuvieron una victoria que se antojaba imposible.
Desde ese año, la Inmaculada Concepción fue proclamada
patrona de los Tercios de Flandes e Italia, aunque en España se celebra desde
1644, cuando oficialmente se empezó a rememorar lo sucedido en la Batalla de
Empel. En cambio, la festividad no fue declarada como tal por el Vaticano hasta
1854, cuando Pio IX a través de la carta apostólica ‘Ineffabilis Deus’ declaró
el dogma de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María. “Fue España
la nación que trabajó más que ninguna otra para que amaneciera el día de la
proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen María”,
manifestó en la el 8 de diciembre de 1857 en la inauguración de un monumento a
la Inmaculada en la Plaza de España, en Roma.
San Nicolás, cuyo nombre significa "protector y defensor de los pueblos" fue tan popular en la antigüedad que se le han consagrado en el mundo más de dos mil templos. Era invocado por los fieles en los peligros, en los naufragios, en los incendios y cuando la situación económica se ponía difícil, consiguiendo éstos favores admirables por parte del santo.
Los primeros cristianos vieron en la actuación del Bautista
al profeta que preparó decisivamente el camino a Jesús. Por eso, a lo largo de
los siglos, el Bautista se ha convertido en una llamada que nos sigue urgiendo
a preparar caminos que nos permitan acoger a Jesús entre nosotros.
Lucas ha resumido su mensaje con este grito tomado del
profeta Isaías: «Preparad el camino del Señor». ¿Cómo escuchar ese grito en la
Iglesia de hoy? ¿Cómo abrir caminos para
que los hombres y mujeres de nuestro tiempo podamos encontrarnos con él? ¿Cómo
acogerlo en nuestras comunidades?
Lo primero es tomar conciencia de que necesitamos un
contacto mucho más vivo con su persona. No es posible alimentarnos solo de
doctrina religiosa. No es posible seguir a un Jesús convertido en una sublime
abstracción. Necesitamos sintonizar vitalmente con él, dejarnos atraer por su
estilo de vida, contagiarnos de su pasión por Dios y por el ser humano.
En medio del «desierto espiritual» de la sociedad moderna,
hemos de entender y configurar la comunidad cristiana como un lugar donde se
acoge el Evangelio de Jesús. Vivir la experiencia de reunirnos creyentes, menos
creyentes, poco creyentes e incluso no creyentes en torno al relato evangélico
de Jesús. Darle a él la oportunidad de que penetre con su fuerza humanizadora
en nuestros problemas, crisis, miedos y esperanzas.
No hemos de olvidarlo. En los evangelios no aprendemos
doctrina académica sobre Jesús, destinada inevitablemente a envejecer a lo
largo de los siglos. Aprendemos un estilo de vivir realizable en todos los
tiempos y en todas las culturas: el estilo de vivir de Jesús. La doctrina no
toca el corazón, no convierte ni enamora. Jesús sí.
La experiencia directa e inmediata con el relato evangélico
nos hace nacer a una nueva fe, no por vía de «adoctrinamiento» o de
«aprendizaje teórico», sino por el contacto vital con Jesús. Él nos enseña a
vivir la fe no por obligación, sino por atracción. Nos hace vivir la vida
cristiana no como deber, sino como contagio. En contacto con el Evangelio
recuperamos nuestra verdadera identidad de seguidores de Jesús.
Recorriendo los evangelios experimentamos que la presencia
invisible y silenciosa del Resucitado adquiere rasgos humanos y recobra voz
concreta. De pronto todo cambia: podemos vivir acompañados por alguien que pone
sentido, verdad y esperanza en nuestra existencia. El secreto de toda
evangelización consiste en ponernos en contacto directo e inmediato con Jesús.
Sin él no es posible engendrar una fe nueva.
Evangelio Comentado por:
José Antonio Pagola
Lc (3,1-6)
