Blog Educativo: Religión Católica. CEIP Luis Palacios Valdepeñas (Cuidad Real)
21 de noviembre de 2022
PRESENTACIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA
20 de noviembre de 2022
SOLEMNIDAD DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO
- La fiesta
- ¿Por qué Jesucristo es Rey?
- Campo de la realeza de Cristo
- Los mejores frutos
- Encíclica QUAS PRIMAS del Sumo Pontífice PÍO XI sobre la Fiesta de Cristo Rey
- Reino de Dios (Enciclopedia Católica)
- Oraciones a Cristo Rey
SAN FELIX DE VALOIS
Algunos escritos de la "Orden de la Santísima Trinidad", afirman que San Félix llevaba el apellido de Valois porque pertenecía a la familia real de Francia, pero en realidad el nombre proviene de la provincia de Valois donde habitó originalmente.
Según se dice, vivió como ermitaño en el bosque de Gandelu, en la diócesis de Soissons, en un pueblo llamado Cerfroid. Tenía el propósito de pasar su vida en la oscuridad pero Dios lo dispuso de otro modo. En efecto, San Juan de Mata, discípulo de San Félix, le propuso que fundase una orden para el rescate de los cautivos. Aunque el santo tenía ya setenta años, se ofreció a hacer y sufrir cuanto Dios quisiera por un fin tan noble. Así, los dos santos partieron juntos a Roma en el invierno de 1197 para solicitar la aprobación de la Santa Sede.
San Félix propaga la orden en Italia y Francia. En París fundó el convento de San Maturino y cuando San Juan volvió a Roma, San Félix a pesar de su avanzada edad, administró la provinica francesa y la casa madre de la orden en Cerfroid. Ahí murió a los ochenta y seis años de edad en 1212.
Según la tradición de los trinitarios, los dos santos fueron canonizados por el Papa Urbano IV en 1262. Alejandro VII confirmó el culto de los dos fundadores en 1666.
20 de noviembre: Día Mundial Universal de los derechos del Niño
El 20 de noviembre se celebra el Día Internacional de los
Derechos de la Infancia para conmemorar la firma de la Convención de los
Derechos del Niño, una herramienta para la promoción y protección del bienestar
de la infancia
A pesar de los avances en el cumplimiento de los derechos de
la infancia, el mundo tiene grandes retos para con los menores, sobre todo en
educación, ya que el número de menores sin escolarizar está aumentando.
La infancia es el periodo de la vida humana desde que se
nace hasta los 18 años. La Convención sobre los Derechos del Niño enuncia, que
todo niño y niña debería gozar de salud, disfrutar del descanso y del juego,
tener una familia, un nombre, una nacionalidad, recibir educación, desarrollar
la capacidad de libertad de pensamiento y de expresión, y ser protegidos frente
a la explotación infantil, entre otras cosas. Como decía Freud, es la etapa
donde se desarrollan las bases de la personalidad.
A pesar de los avances en el cumplimiento de los derechos de
la infancia, el mundo tiene grandes retos para con los menores, sobre todo en
educación, ya que el número de menores sin escolarizar está aumentando. El
derecho a la educación tiene un papel fundamental en la Convención sobre los
Derechos del Niño. Sus artículos 28 y 29 obligan a los Estados firmantes a
ofrecer educación primaria y gratuita, a respetar la dignidad de los niños y de
las niñas en los métodos de disciplina y a orientar la educación al pleno
desarrollo personal, al respeto de los derechos humanos y a la convivencia
intercultural, de manera que puedan integrarse en la vida adulta activamente.
A pesar de lo dispuesto en la Convención, actualmente 124
millones de niños, niñas y adolescentes están sin escolarizar. De estos, 59
millones de niños y niñas no acuden a la escuela primaria y 65 millones de
adolescentes no están matriculados en el primer ciclo de secundaria. Pero lo
más grave es que, tal y como denuncia UNESCO, estas cifras van en aumento. Hoy
hay dos millones más de niños, niñas y adolescentes sin escolarizar que en
2011.
Dos razones contribuyen a explicar esta situación. En primer
lugar, hay países del África subsahariana que tropiezan con dificultades para
atender la creciente demanda de educación primaria por parte de una población
en edad escolar que sigue aumentando. Además, los enormes progresos registrados
a comienzos del siglo se debieron sobre todo a las medidas a gran escala
destinadas a mejorar el acceso a la educación, como la supresión de los
derechos de matrícula y la construcción de nuevas escuelas. Ahora bien, en un
informe reciente del IEU y UNICEF se demuestra que ya no se pueden desarrollar estrategias
centradas en aumentar el número de docentes, de aulas y de libros de texto. Se
precisan intervenciones específicas para llegar a los niños y jóvenes más
marginados que hoy en día no están escolarizados, como los que tienen
discapacidades, los que pertenecen a minorías étnicas, religiosas o
lingüísticas y sobre todo, a los menores afectados por conflictos armados o que
se ven obligados a huir de sus países a causa de la guerra, como las de Siria,
Afganistán o Somalia, Ucrania, entre otras.
Menores, conflictos armados y la importancia de la educación
en contextos de emergencia
En el mundo hay 60 millones de personas que se han visto obligadas a abandonar sus hogares y desplazarse dentro de su país a zonas más seguras, o bien cruzar fronteras rumbo a países en paz. La mitad son menores. De este total de niños y niñas, más de un 36% no tiene acceso a la escuela. Esta proporción es especialmente preocupante en los Estados Árabes, donde alcanza el 87%, como consecuencia, en gran medida, de las graves secuelas que el conflicto sirio está causando en la vida de los niños y niñas del país. De los 4,8 millones de niños sirios en edad escolar, aproximadamente 2,2 millones están sin escolarizar dentro del país.
Además, hay en el mundo 230 millones de niños y niñas que,
sin haber abandonado sus hogares, viven en países afectados por conflictos
armados.
19 de noviembre de 2022
SAN ODÓN
San Odón se hizo muy conocido y querido por todos por ser el superior del más célebre monasterio de su tiempo, el de Cluny, y porque tuvo bajo su dirección más de mil monjes en diversos conventos.
Debido a fuertes dolores de cabeza que el santo padeció cuando era joven, tanto él como su padre le prometieron a Dios Celestial mejoría para la dolencia, a lo que el Padre accedió de inmediato a sanarlo de todo mal que lo aquejaba. Un día leyó las Reglas que San Benito hizo para sus monasterios y se dio cuenta de que él estaba muy lejos de la santidad, y entonces pidió ser admitido como monje en un convento benedictino. El año 910 fue fundado el famoso Monasterio benedictino de Cluny (en Francia) y el fundador lo llevó como ayudante. Después de la muerte del fundador quedó Odón como Superior del inmenso monasterio.
Al principio San Odón se dedicaba más al estudio que a la oración, pero en una visión, contempló que su alma era como un vaso muy hermoso pero lleno de serpientes. Con esto comprendió que si no se dedicaba totalmente a la oración y a la meditación no sería agradable a Dios, y desde entonces su vida fue un orar continuo y fervoroso y un meditar constante en temas religiosos. Odón insistía muchísimo en que se rezaran con gran fervor los salmos y en que se observara un gran silencio en el monasterio. Y fue formando monjes tan fervorosos que con ellos logró fundar otros 15 monasterios más.
Murió el 19 de noviembre del año 942. Contribuyó inmensamente al resurgimiento del espíritu religioso.
18 de noviembre de 2022
DEDICACIÓN DE LAS BASÍLICAS DE SAN PEDRO Y SAN PABLO
17 de noviembre de 2022
SANTA ISABEL DE HUNGRÍA Y SAN ACISCLO Y VICTORIA
Su padre era rey de Hungría y fue hermano de Santa Eduvigis. Nacida en 1207, vivió en la tierra solamente 24 años, y fue canonizada apenas cuatro años después de su muerte. La Iglesia Católica ha visto en ella un modelo admirable de donación completa de sus bienes y de su vida entera a favor de los pobres y de los enfermos.
Cuando ella sólo tenía veinte años y su hijo menor estaba recién nacido, el esposo murió luchando en las Cruzadas. La Santa estuvo a punto de sucumbir a la desesperanza, pero luego aceptó la voluntad de Dios. Renunció a propuestas que le hacían para nuevos matrimonios y decidió que el resto de su vida sería para vivir totalmente pobre y dedicarse a los más pobres. Daba de comer cada día a 900 pobres en el castillo.
Un día, después de las ceremonias, cuando ya habían quitado los manteles a los altares, la santa se arrodilló ante un altar y delante de varios religiosos hizo voto de renunciar a todos sus bienes y de vivir totalmente pobre, como San Francisco de Asís hasta el final de su vida y de dedicarse por completo a ayudar a los más pobres. Cambió sus vestidos de princesa por un simple hábito de hermana franciscana. Cuando apenas iba a cumplir sus 24 años, el 17 de noviembre del año 1231, pasó de esta vida a la eternidad.
Los milagros que sucedieron en su sepulcro movieron al Sumo Pontífice a declararla santa, cuando apenas habían pasado cuatro años de su muerte, y además, Santa Isabel de Hungría fue declarada patrona de la Arquidiócesis de Bogotá.
Cada 17 de noviembre,
Córdoba celebra a San Acisclo y Victoria que, aunque no lo parezca y lo desconozcan la mayoría
de cordobeses -sobre todo los más jóvenes- “son patronos de la ciudad de
Córdoba” Y es que con casi toda seguridad muchos pensarán, al oír la
palabra ‘patrón’, en el Arcángel San Rafael.
Según la tradición piadosa, Acisclo y Victoria eran dos jóvenes hermanos cordobeses que profesaban el cristianismo a principios del siglo III, cuando Córdoba formaba parte del Imperio Romano. Por decreto del gobernador Dion fueron perseguidos y sometidos a diversas torturas para obligarlos a abjurar de su fe, cosa a la que no parecían dispuestos. Primero, sus verdugos los azotaron con gruesas varas y les clavaron puntas de acero en las plantas de los pies. Después los introdujeron en un horno, más los acabaron sacando al ver que no se abrasaban. Luego intentaron ahogarlos, arrojándolos al río Guadalquivir con pesadas piedras al cuello. Instantes después de sumergirse volvían a emerger, flotando sin el menor síntoma de ahogamiento. Así que decidieron destriparlos con garfios y quemarlos vivos, pero al encender el fuego, éste se descontroló y varios de sus castigadores perecieron achicharrados, sin que ninguno de los dos jóvenes sufriera la menor lesión. Viendo que estaban protegidos por un potente halo de santidad, los romanos optaron por métodos más prácticos. Al joven Acisclo lo degollaron, mientras que a Victoria le cortaron los pechos y la lengua, para luego saetearla con miles de flechas como parte de un macabro espectáculo en el anfiteatro de la ciudad –ubicado a espaldas del actual rectorado de la Universidad–.
Según la tradición, una ciudadana romana llamada Minciana recogió ambos cadáveres y los trasladó a escondidas hasta la orilla del río, donde les dio sepultura.
Cuando se corrió la voz, los creyentes comenzaron a peregrinar a dicha tumba, hasta que décadas más tarde se levantara en ese mismo emplazamiento el primer templo cristiano de Córdoba. El mismo desapareció durante la dominación musulmana, pero tras la Reconquista, volvería a levantarse convertido ya en el primer monasterio de la ciudad. El mismo cayó de nuevo en el abandono durante los siglos posteriores, quedando a día de hoy reducido a un pequeño pero coqueto templo situado a la vera del Guadalquivir: la Ermita de los Santos Mártires.
El 17 de noviembre es el día en que la Iglesia de Córdoba
(España) conmemora a sus patronos, San Acisclo y Santa Victoria, mártires del
siglo IV. En el vídeo se ven tres lugares de la ciudad vinculados a la
tradición que nos habla de ellos.












